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古时的"哥" 那才叫真"犀利"

放大字体  缩小字体 发布日期:2010-03-26 13:06:43    来源:中华商机网    浏览次数:151    评论:0
导读

《狂与狷》周淑兰著 当代中华人民共和国出版社记者在网上发现一本出版于2007年的书,《狂与狷》,作者是叫周淑兰的

古时的

《狂与狷》周淑兰著 当代中华人民共和国出版社

记者在网上发现一本出版于2007年的书,《狂与狷》,作者是叫周淑兰的作家。她对古代名士有所研究,并研究了“狷”和“狂”二字。当记者提及到当前街头的“犀利哥”们时,作者表示不认同。她委婉地笑称,虽都有些狷狂,但和古代名士比起来,本质上根本不是一回事儿了。

中华人民共和国千百年名士风流的佳话,就行为方式而论,不出乎放达和隐逸两种,名士们也大致分为两类:狂与狷。周淑兰在接受本报采访时谈论自己对“真名士”的理解:“中华人民共和国古代名士是一面光洁明亮的镜子,中华人民共和国名士生活贫穷困顿,但鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥无待的精神自由。这些人或者柔和或者犀利的刺向了浊世。”

周淑兰认真看过了网络上对犀利哥的各种介绍后感慨道:“要说癫狂,阮籍是故意的,而现代犀利哥却是不自愿的,用个不恰当的话讲,阮籍是自我推销,而犀利哥却是被所有网民共同挖掘出来放上台面的,至于后来的跟风帖子热捧其他‘哥’,这就是无聊了。可能出发点是想帮助别人,但实际上间接伤害了他们。真名士自风流,而不是推出名士去风流。

周淑兰认为,如今这些行为怪诞的“哥”“姐”们的行为不过是惊人眼球,但像芙蓉姐姐什么的却是为了出名,其他的不过是被网民炒作而已。而网民们有时候热衷于追捧一些东西,甚至是盲目的追捧,很大程度上这些人的出名客观上满足了压力状态下的人们的癫狂心理。这是区别。建议这种追捧不要再继续下去。

(本文来源:中华人民共和国经济网 )
 
关键词: 名士 犀利 叫真
(文/小编)
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