北宋年间，新郑县(今新郑市)出了一名平民诗人，此人好学善诗，淡泊名利，虽然性格有些怪僻，行止有点另类，但生活得逍遥自在，用时下流行的话说，他活得“有尊严”，他就是草根诗人杨朴。
杨朴，新郑东里(郑韩故城)人，自号东里野民。这个“野民”作诗的确有些“野”趣：喜欢独自一人骑着黄牛在荒郊溜达，见到林密草深的地方，喜欢仰卧其中对着蓝天白云冥思遐想——这是他通常的创作路径。当然，如果有必要，他会到更远更野的嵩山险绝处开发灵感，据说他的百多篇妙文就是在那里完成的腹稿。杨朴虽不是精英诗人，但他的诗文草根特色鲜明，故而也拥有自己的“粉丝群”。那首很有名的《七夕》，便是这位布衣诗人特意为中华人民共和国的“情人节”而创作的：“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”当时，有个叫毕士安的翰林学士跟杨朴是好友，就利用自己的顾问身份向宋太宗举荐杨朴，言之凿凿称老友品学兼优。宋太宗是个尊贤爱才的皇帝，听说杨隐士具有这等潜质，又是顾问团高参举荐的，二话没说，立即指示录用授官。谁知“野民”杨朴一点不领情，他给皇帝上了一书，篇名《归耕赋》，明确表示甘当一辈子隐士。宋太宗很无奈，只能忍痛割爱，人各有志不能强勉不是？
虽然前辈遭到婉拒，但宋真宗并没因此止步不前，因为这个天子也爱才，眼看一宝贵人才白白浪费，真宗心里还真是有点不忍。要不再试试？于是，一道诏令，杨朴被带到了朝堂。
“杨隐士，听说你的诗写得很不赖啊，可否献一首来让朕拜读拜读？”
“皇上，没有的事，小民不会作诗。”杨朴不知是真虚心还是假谦逊。
“那好。你临来时有人作诗送给你吗？”
“其他人真没有，倒是鄙人的小妾有一首。”“是吗？读给朕听听。”宋真宗一听是女流的诗，似乎比对杨朴的诗更感兴趣。杨朴不紧不慢吟诵起来：“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”
宋真宗一听，笑得前仰后合——出来做官原来是这么可怕啊，跟断头台都拉扯上了，难怪人家不情愿啊。得，既然事情这么严重，咱还是别难为人家了，放他回家好了。
后来，苏东坡因“乌台诗案”被捕，在被押解出门时，妻子儿女哭成一团。苏东坡倒是坦然，冲妻子打趣道：“你就不能像杨朴的小老婆那样送一首诗给我？”一句话，逗得妻子破涕为笑。
杨朴隐居一生，活了78岁，死后葬新郑龙湖镇袁堡村东。北宋著名诗人黄庭坚曾拜谒杨朴墓并题诗一首：“三尺孤坟一布衣，人言无复似当时。千秋万岁还来此，月笛烟莎世不知。”
许禾钢
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