灵魂“缺钙”儿孙怎么站得起来
古琴
“嗟来之食”，语出《礼记·檀弓下》。
宁可不吃富人黔敖之施舍，饥民也要保持作为人的最后尊严。经过几千年的演变，人对物质的渴求渐渐战胜了自我尊严，诚信的缺失和金钱至上的观念影响渐深，更有甚者将行乞当做致富的捷径。
其实，乞讨也不是一项好胜任的“工作”，每天早出晚归，叩头作揖，冰冷的水泥地都被磨破一层，他们辛苦的目的就是要“不劳而获”。但是，我们不应忽略袁大爷身边那个穿红裙子的小女孩，她从小耳濡目染的是怎样一种生活法则？她的人生会怎样被改写？
金钱之诱，蒙蔽了人本来的智慧，留给下一代的是瞒与骗的教材。袁大爷儿孙满堂，本应享天伦之乐的小康之家，成了村里众所周知的“乞讨致富者”，子孙有何尊严可言?生于斯、长于斯、得教于斯，成年之后，怕也加入了瞒和骗的队伍，灵魂“缺钙”，再也站不起来。
每一次成功的乞讨，就是对善良的欺骗。当人们的爱心一次次被敲碎之后，就容易变得冷漠、麻木，不再为苦难悲悯，不再伸出温暖的手。
袁大爷表示要“金盆洗手”，这是一个对家庭、对子孙重拾尊严的重大决定。富也好，穷也罢，尊严在，人就会顶天立地。
来源：四川在线 编辑：段若兰
